編者語：為持續(xù)推動縣域旅游支柱產(chǎn)業(yè)地位進一步提升，促使縣域旅游發(fā)展實現(xiàn)提質(zhì)增效，增強縣域旅游綜合帶動作用，四川省計劃通過5年努力，建成50個旅游特色鮮明、產(chǎn)業(yè)實力雄厚、發(fā)展環(huán)境優(yōu)良、服務設施完善、綜合效應突出，在國內(nèi)外具有較高知名度和美譽度的天府旅游名縣。3月21日，筆者從四川省文化和旅游產(chǎn)業(yè)領導小組辦公室獲悉，經(jīng)縣(市、區(qū))自愿申報、市(州)初審推薦、省上競爭評選等程序，已遴選出40個單位為“首批天府旅游名縣候選縣”。在入選名單中，我們欣喜的發(fā)現(xiàn)，很多縣市都留下了新東冠團隊的汗水和努力，我們始終堅持“以文化妝點景區(qū)，以景區(qū)弘揚文化”的理念經(jīng)過時間的考驗得到了應證。基于對項目的理解和深層次的文化挖掘，我們將在近期的優(yōu)秀作品聯(lián)展中為您一一解密提升旅游服務質(zhì)量和品牌影響力的打造策略和實施心得。

項目簡介

///茶道滄桑 萬古飄香

　　宜賓地處金沙江、岷江、長江交匯處，自古是西南邊疆聯(lián)系內(nèi)地的交通要沖，宜賓成了四川茶葉流向江南的重要港口。宜賓四季氣候溫濕、雨量充沛、土地肥沃，十分適宜茶樹的生長。20世紀50年代，宜賓縣蕨溪黃山便發(fā)現(xiàn)了上千年的野生大茶樹，以后又在高縣、筠連、屏山等地發(fā)現(xiàn)同類大茶樹，經(jīng)四川省茶科所鑒定，這些野生大茶樹與云南野生大茶樹一樣古老。因此，宜賓也是茶的故鄉(xiāng)之一。

　　史料記載，宜賓擁有3000多年的種茶史和深厚的文化底蘊。據(jù)《華陽國志》巴志記載，早在公元前1022年，宜賓人民就開始了茶葉種植，宜賓僰人就向周武王貢茶，也向歷代朝廷呈獻過“龍芽茶”、“明前白毛尖”貢茶等。秦開五尺道，宜賓茶的醇香，隨著南絲綢之路和茶馬古道馬幫隊伍的足跡，遠銷歐亞大陸國家，香韻數(shù)千年。

///長江首城 茶中乾坤

　　宜賓是四川茶葉主產(chǎn)區(qū)、全國最大的早茶生產(chǎn)基地，現(xiàn)已成為了全國最大、最有影響力的“早茶重點區(qū)域”和“長江中上游特色出口綠茶”重點區(qū)域。現(xiàn)已擁有5個子公共區(qū)域品牌，3個地理證明商標，5個有機食品認證產(chǎn)品，31個綠色食品認證產(chǎn)品，9個無公害農(nóng)產(chǎn)品，有馳名商標1件、著名商標15件、知名商標14件。去年，宜賓茶葉出口創(chuàng)匯突破1100萬美元大關、同比增長85.5%。目前，宜賓已成為全國最大、最有影響力的“早茶重點區(qū)域”和“長江中上游特色出口綠茶”重點區(qū)域。

　　宜賓市正圍繞實施“233”茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，即：推進優(yōu)勢名優(yōu)早茶區(qū)和中高山生態(tài)有機茶區(qū)的“兩區(qū)”建設，建成100萬畝的優(yōu)質(zhì)早茶生產(chǎn)基地、綠色茶葉原料生產(chǎn)基地、茶葉生態(tài)康養(yǎng)基地等“三大”基地，力爭創(chuàng)建為中國優(yōu)質(zhì)早茶強市、中國優(yōu)質(zhì)工夫紅茶大市、四川省現(xiàn)代特色茶業(yè)第一強市。力爭到2021年，宜賓實現(xiàn)全市茶園總面積130萬畝、干茶年產(chǎn)量10萬噸、茶產(chǎn)業(yè)年綜合產(chǎn)值300億元以上目標。

///茶啟初心 喻茶感事

　　唐代陸羽聞知宜賓有茶，欣然前往。途經(jīng)明威地界，但見碧水丹山，風景秀麗，山崖皆生茶樹，茶根深嵌石縫。陸羽甚異，采茶葉至農(nóng)家制茶，茶香四溢，遂記之于《茶經(jīng)》，曰：其地，上者生爛石，意為：上等好茶生于爛石之間。茶香上達天庭，玉帝聞之，詢問其故。太上老君答曰：人間陸羽于明威制茶，茶香至矣。玉帝遂詔陸羽上天制茶。陸羽隨太上老君飛天之時，其腰間印璽不慎掉落，而印璽掉落之處無端生出一山峰，后人稱之為“茶璽峰”。至此，明威茶農(nóng)每年初采茶葉，必至茶璽峰祭拜茶神陸羽。祭祀風俗傳至清末，后因戰(zhàn)亂，茶事衰弱而中斷。

　　項目地位于宜賓市翠屏區(qū)的明威鎮(zhèn)，“明威”取“公生明、廉生威”之意，因茶而生，亦因茶而興。新東冠團隊深諳茶文化歷史的源遠流長，在現(xiàn)場勘驗后，結(jié)合當?shù)夭栉幕⑾愕牢幕⑺幕蛡髡f遺跡，提煉出“悟茶悟香悟水，悟初心”的打造主題。以多節(jié)點，精品質(zhì)的打造原則，再現(xiàn)了中國漢、晉時期的博山香爐;以浮雕的藝術形式呈現(xiàn)了黃庭堅所述《香十德》的價值和追求;根據(jù)項目現(xiàn)場的崖壁環(huán)境，利用洞窟和摩巖將僰人洞藏與僰人貢茶的史傳，結(jié)合茶馬古道悠遠的歷史，用馬蹄和趕馬人等元素將這條壯闊、神秘的人類文化遺產(chǎn)之路在歷史的塵煙中再次清晰地展開;以茶圣陸羽贈留玉璽的傳說利用現(xiàn)代藝術手法呈現(xiàn)了集雕塑、裝置、燈光亮化于一體的綜合祭祀廣場;在打造中，“耕讀傳家”的歷史傳承更是與茶山相互呼應。